Слово «ис­по­лин­ские» упо­треб­ле­но в тек­сте сти­хо­тво­ре­ния в зна­че­нии «огром­ные, очень боль­шие».

Ответ: ис­по­лин­ские.

Цен­траль­ный образ в сти­хо­тво­ре­нии Шарля Бод­ле­ра  — аль­ба­трос, во­пло­ща­ю­щий в себе облик са­мо­го поэта. Мат­ро­сы  — это толпа, ко­то­рая вос­при­ни­ма­ет по­э­зию не как вы­со­кое ис­кус­ство, а лишь как раз­вле­че­ние:

Во время пла­ва­нья, когда в толпе мат­ро­сов

Слу­ча­ет­ся пой­мать над без­дною морей

Огром­ных белых птиц, мо­гу­чих аль­ба­тро­сов,

Бес­печ­ных спут­ни­ков от­важ­ных ко­раб­лей.

Ко­рабль  — это че­ло­век, по­сто­ян­но мя­ту­щий­ся, ищу­щий, пы­та­ю­щий­ся удер­жать­ся в море, яв­ля­ю­щем­ся сим­во­лом жизни, бу­шу­ю­щей и ки­пя­щей, порой же­сто­кой и гу­би­тель­ной. Ли­ри­че­ский герой за­яв­ля­ет, что поэт, по­доб­но аль­ба­тро­су, яв­ля­ет­ся не­воль­ным плен­ни­ком сво­е­го твор­че­ства, не при­зна­ва­е­мо­го тол­пой. Аль­ба­трос  — это ещё и сим­вол сво­бо­ды по­э­ти­че­ско­го ис­кус­ства  — поэт дол­жен быть выше толпы и нести свой дар с че­стью.

В сти­хо­тво­ре­нии А. С. Пуш­ки­на «Поэту» поэт  — это про­рок, при­зван­ный нести людям свет прав­ды, какой бы она не была. Эта прав­да порой бы­ва­ет горь­кой, не нра­вит­ся со­вре­мен­ни­кам, мно­гие её бо­ят­ся. Лю­бовь толпы может ока­зать­ся вмиг раз­ру­шен­ной этой прав­дой и при­зна­ние тогда сме­ня­ет­ся опа­лой, но поэт дол­жен оста­вать­ся «твёрд, спо­ко­ен и угрюм», даже если

... толпа его бра­нит

И плюет на ал­тарь, где твой огонь горит...

Имен­но по­это­му ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния «Поэту» при­зы­ва­ет быть не­за­ви­си­мым от толпы, лю­бо­вью толпы не надо до­ро­жить, по­то­му что она не­по­сто­ян­на:

Поэт! не до­ро­жи лю­бо­вию на­род­ной.

Вос­тор­жен­ных по­хвал пройдёт ми­нут­ный шум;

Услы­шишь суд глуп­ца и смех толпы хо­лод­ной,

Но ты остань­ся твёрд, спо­ко­ен и угрюм.

Ты царь: живи один...