Его же самого не любили и избегали все. Его даже стали под конец ненавидеть — почему? Он не знал того. Презирали его, смеялись над ним, смеялись над его преступлением те, которые были гораздо его преступнее.
— Ты барин! — говорили ему. — Тебе ли было с топором ходить; не барское вовсе дело.
На второй неделе великого поста пришла ему очередь говеть вместе с своей казармой. Он ходил в церковь молиться вместе с другими. Из-за чего, он и сам не знал того, — произошла однажды ссора; все разом напали на него с остервенением.
— Ты безбожник! Ты в бога не веруешь! — кричали ему. — Убить тебя надо.
Он никогда не говорил с ними о боге и о вере, но они хотели убить его как безбожника; он молчал и не возражал им. Один каторжный бросился было на него в решительном исступлении; Раскольников ожидал его спокойно и молча: бровь его не шевельнулась, ни одна черта его лица не дрогнула. Конвойный успел вовремя стать между ним и убийцей — не то пролилась бы кровь.
Неразрешим был для него ещё один вопрос: почему все они так полюбили Соню? Она у них не заискивала; встречали они её редко, иногда только на работах, когда она приходила на одну минутку, чтобы повидать его. А между тем все уже знали её, знали и то, что она за ним последовала, знали, как она живёт, где живёт. Денег она им не давала, особенных услуг не оказывала. Раз только, на рождестве, принесла она на весь острог подаяние: пирогов и калачей. Но мало-помалу между ними и Соней завязались некоторые более близкие отношения: она писала им письма к их родным и отправляла их на почту. Их родственники и родственницы, приезжавшие в город, оставляли, по указанию их, в руках Сони вещи для них и даже деньги. Жёны их и любовницы знали её и ходили к ней. И когда она являлась на работах, приходя к Раскольникову, или встречалась с партией арестантов, идущих на работы, — все снимали шапки, все кланялись: «Матушка, Софья Семёновна, мать ты наша, нежная, болезная!» — говорили эти грубые, клеймёные каторжные этому маленькому и худенькому созданию. Она улыбалась и откланивалась, и все они любили, когда она им улыбалась. Они любили даже её походку, оборачивались посмотреть ей вслед, как она идёт, и хвалили её; хвалили её даже за то, что она такая маленькая, даже уж не знали, за что похвалить. К ней даже ходили лечиться.
(Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание»)
Представьте, что Вам предстоит написать сочинение на основе предложенного фрагмента: «Почему через образ Сони Достоевский указывает путь к спасению души?». Соберите материал к сочинению, выполнив задание 5.
Составьте тезисный план сочинения: кратко раскройте содержание каждой композиционной части. Каждый пункт плана должен представлять собой связное развёрнутое высказывание.
1. Вступление.
Через образ Сонечки Мармеладовой Достоевский указывает единственно верный путь к спасению души.
2. Основная часть.
2.1. Главная идея сочинения (тезис).
Не власть и не ум делают человека Человеком, а любовь, чувство, сострадание. Именно любовь и сострадание несёт людям Соня. И они отвечают ей взаимностью.
2.2. Обоснование идеи (аргументация).
Если хочешь изменить мир, то в жертву надо приносить себя, а не другого. Это хорошо понимает Соня. Ей уже приходилось жертвовать собой ради детей Катерины Ивановны. Вот почему от чудовищного заблуждения Раскольникова спасла именно Соня. Соня полюбила Родиона таким, каков он есть, а для Раскольникова полюбить означало именно уверовать, уверовать в то, что единственная возможность для человека быть Человеком — это любить.
2.3. Иллюстрация приведённых аргументов (с опорой на фрагмент текста).
Соню каторжане любят за её милосердие, за то, что она готова прийти на помощь, за то, что принимает их такими, какие они есть, со всеми их недостатками и проблемами. Соня искренне любит людей, она живет с Богом в душе. Её сердце открыто. Её душа готова разделить чужое горе. Вот почему героиня отправляется вслед за главным героем на каторгу. Раскольникову ещё только предстоит это понять. Для Раскольникова сострадательная любовь к нему Сони Мармеладовой является спасением.
3. Заключение.
Приведённый фрагмент романа подтверждает глубину замысла Достоевского об истинном назначении человека и силе душевного спасения.

